JLPT N1 – đề 9

Cấp độ: N1 Thời gian: 170 phút Tổng điểm: 161

言語知識(文字・漢字・文法)- 読解

問題1: ___の言葉の読み方として最もよいものを、1・2・3・4 から一つ選びなさい。

1.

社会活動に参加することで、人脈を広げることができた。

2.

鈴木さんは指摘がいつも的確で、本当に賢い人だと思う。

3.

文化の違いが食生活に顕著に現れている。

4.

相談の内容は多岐にわたった。

5.

その風習は、今はもう廃れてしまった。

6.

家賃の相場は地域によって違う。

問題2: 2()に入れるのに最もよいものを、1・2・3・4 から一つ選びなさい。

1.

私はこの土地で定職に就き、生活の( )を築いた。

2.

議論は難航すると思ったが、すぐに意見がまとまり、( )結論が出た。

3.

さっき駅前で佐藤さんを()んですが、今、海外にいるはずなのに変です。

4.

市長の責任ある行動が住民の不安を()し、行政に対する期待が一気に高まった。

5.

十分に煮た野菜は味が)柔らかく、とてもおいしかった。

6.

このテーブルは私が子どものころから使っているので、( )があって捨てられない。

7.

現社長は創立者から経営の( )を学んだ。

問題3: ___の言葉に意味が最も近いものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。

1.

高橋さんにはかねがねお会いしたいと思っていました。

2.

林さんはそれを故意に捨てたらしい。

3.

昨日、鈴木さんにおわびした

4.

中村さんの言葉からは強い意気込みが伝わってくる。

5.

妹は少しおびえているようだった。

6.

私はその一言に安堵した。

問題4: 次の言葉の使い方として最もよいものを、1・2・3・4 から一つ選びなさい。

1.

閑静

2.

たやすい

3.

察する

4.

内訳

5.

食い違う

6.

過密

問題5: 次の文の()に入れるのに最もよいものを、1・2・3・4 から一つ選びなさい。

1.

朝の満員電車。車内の混雑を()、私の目の前に座っている学生風の男は、平然とノートパソコンを広げて、作業に没頭していた。

2.

私の父は、()もしないで漫画を批判するから、本当に嫌になる。

3.

(卒業生へのインタビューで)

聞き手「学生時代にやったことで、今の仕事に役立っていることは何でしょうか。」

田中「ラグビー部での経験ですね。チームワークの大切さを痛感しました。()それは去年企画チームのリーダーになって始めて気づいたことですが。」

4.

村の郷土史をまとめるにあたり、今年90歳になる元村長の東山さんにお話を伺った。村に初めて汽車が走ったときのことを鮮明に覚えて()、その記憶力に驚いた。

5.

(求人サイトの「よくある質問」で)

Q:インテリアに関する知識がないのですが、働けますか。

A:研修があるので大丈夫です。知識はある( )が、それよりも人柄や仕事に取り組む姿勢を重視しています

6.

(お知らせで)

水道管破裂による断水のため、8月12日まで市民プールの営業を休止します。復旧状況()、営業再開が遅れる可能性がありますので、ご了承ください。

7.

クレジットカードの番号等、他人に()困る情報は、電子メールには書かないほうがいいそうだ。

8.

仕事は、決められた時間内に、いかに成果を上げるかが大切であり、単に時間をかけて( )と私は思う。

9.

現在、潜水調査船を用いた調査研究が進展中であり、いずれ近いうちに海底のより詳細な地質構造が明らかに( )。

10.

山下「あのう、西村先輩。私、今日でこのサークルを( )。」 <p.西村「ええ?辞める?急にどうして?」

問題6: 次の文の_★_に入る最もよいものを1・2・3・4から一つ選びなさい。

1.

「アセビ」という、白い花を咲かせる樹木を漢字で「馬酔木」と書くのは、アセビには_★_ ___ ___ ___そうです。

2.

家族の時間を大切にする夫は、つい___ ___ _★_ ___ありがたい存在です。

3.

Z県知事の林和夫氏は、週刊誌で、脱税を行った___ ___ _★_ ___異なり、名誉を傷つけられたとして、発行元のX社を相手取り訴訟を起こした。

4.

Q鉄道が10年ぶりに運賃値上げに踏み切った。安全対策や原油の高騰で支出が増え、経営努力だけでは対応しきれないと判断___ ___ _★_ ___。

5.

世の中にはさまざまな資格があふれているが、資格を取った___ ___ ___ _★_ 世間は甘くないらしい。

問題7: 次の文章を読んで文章全体の趣旨を踏まえて(41)から(45)の中に入る最もよいものを1・2・3・4から一つ選びなさい。

十人十色

マニュアルというものが、この世には存在する。機械を買った場合には、これを読む。書かれてある通りに動かないと困る。ビデオの再生ボタンを押したのに、録画が始まってはたまらない。ところが、生き物はそうは いかない。あちらに通用したことが、(41)。 うちで、ねこを飼い始めた当座は、何も分からなかった。吐いたりすると、それだけでびっくりしてしまった。 あわてて、ねこを飼っている人に電話した。一番にかけたところが留守だと、ますます、動揺する。結局、関西の知り合いにまでかけて、「心配ありませんよ。ねこは吐くものですよ」という言葉をいただき、やっと安心。こんな具合だった。さて、(42)時に、当然のことながら「ねこの飼い方」の本も読んだ。マニュアルである。なるほどーと思えることが書いてある。中でも納得したのが、( 43)。

「動物にとって、用足ししている(注1)時は、最も無防備な状態(注2)です。襲われたら大ピンチ。 その最中、人に近づかれることを、ねこはとても嫌います。飼い主は、離れるようにし、のびのびとした気分 でさせてやりましょう」

これは領ける。そこで、ゆずが一うちのねこの名前はゆずというーそうする時は遠慮していた。

44。朝、ねこトイレ(注3)の砂をかきまわし、汚れ物を取り始めると、「ご苦労」というように、ゆず がやって来る。そして、まだトイレに手を入れているのに、「どけどけ」というように中に入ってくる。そし て、足を踏ん張り、一行うのだ。これ見よがしに(注4)。

あの説得力のあるマニュアルは、一体全体、何だったのか。なるほど、生きている物には個性があると、あらためて 45 (北村薫『書かずにはいられない一北村薫のエッセイ』による)

(注1) 用足ししている:大便や小便をしている

(注 2) 無防備な状態:危険に備えていない様子

(注3) ねこトイレ:箱の底に砂などを敷いた、ねこ用のトイレ

(注4)これ見よがしに:自慢げに見せつけるように

1.

(41)

2.

(42)

3.

(43)

4.

(44)

5.

(45)

問題8: 次の 1 から 4 の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよい ものを、1、2、3、4 から一つ選びなさい。

1.

自分の経験や無意識の枠にとらわれている(注)と、想像カはふくらまな い。だからその枠を取り除くことが、想像力を鍛えるひとつのポイントになるだろう。

とはいえ、いままでの経験や考えによって無意識につくられてしまった枠 はだれもがもっていて、それはもうしかたがないものだ。

その枠は、人生や経験の中でつくりあげてきたもので、その人の個性や人柄、物差しや基準になるわけだから、枠はあってもいい。ただ、必要なときには意識してそれをはずせることが大切だ。

(注)とらわれる:ここでは、こだわりすぎる

想像力を鍛えることについて、筆者はどのように考えているか。

2.

筆者の考えに合うのはどれか。

3.

労働はモノをつくり出すために体に労苦(注 1)を強いるので、苦しい部分を併せ持っています。ただ、その活動を通じて社会とのつながりを感じることができれば喜びにも転化します(注 2)。そんな喜びの部分を削り取られ、苦役(注 3)だけが残る状態が広がっている現実を、どう食い止めていくかは大きな課題です。喜びを感じられない働き方なのに「働くことは喜びだ!」と建前で押し切ろうとしたり、

「働くのが怖い」と背中を向けたりの二者択一でなく、苦しさと喜びのバランスの回復を求めて、働き方の改善を求めていくことが必要です。

(注 1)労苦:ここでは、負担

(注 2)転化する:変わる

(注 3)苦役:苦しくつらい労働

この文章で筆者が言いたいことは何か。

4.

情報化社会では、その情報化が進めば進むほど、買い手は商品選択において 困るというジレンマをかかえてしまう。企業情報や商品情報が増えると、その実態を推し量る(注)ことが難しくなるので、大量の情報を包括する代表的な名前や記号やスローガンによってその優劣を判断し、それらを手がかりに選択のリスクを軽減しようとする。この記号にあたるものがブランドで、ブランド戦略が注目を浴びてきた背景には、情報社会の進展がある。

(注)推し量る:推測する

情報化社会におけるブランドについて、筆者はどのように述べているか。

問題9: 次の 1 から 3 の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよい ものを、1、2、3、4 から一つ選びなさい。

1.

ここ数年はクマがヒトの領分(注 1)に入りこんでトラブルになることが多く なった。

人里(注 2)にクマが出没する原因を餌不足に求める報道が多かったように 思うが、ブナ(注 3)に代表される奥山の種子生産の豊凶(注 4)は昔からあ るできごとで、奥山での食物不足を毎年のクマ出没の主因に当てはめるのには無理があるように思う。奥山でのクマ同士の力関係で、弱いクマが餌を求めて人里に出てきているという見方もあったが、人里で捕らえられたクマの栄養状態を調べると、かならずしも力の弱いクマが人里に降りてきているとは言えないようだ。奥山に十分な餌があっても人里に降りてきたり、人里の作物の収穫時期に合わせて山から下りてくる話を聞いていると、奥山よりも効率よく餌を得られる人里へ、力の強いクマが降りている様子が想像できる。奥山の動物たちの動きに変化が見られるようだ。それはクマだけでなくカモシカやシカを含めた野生動物全般に広がる変化である。

(中略)

クマをはじめとする野生動物が、人里に「おいしい」食べ物があることを知 るのは、山里においしい食べ物をゴミとして捨てたヒトがいるからである。キャンプやバーベキューの後に放置されたゴミや、里山や人里近い山林に捨てられたゴミは、しばしば野生動物の食物になる。そして彼らは学習する。ヒトの捨てたゴミは「おいしい」と。学習した野生動物たちは、人里近くでゴミによって餌付けされ(注 5)、人里内部へ入りこんでくるのである。野生動物が人里に出没するのは、人間が彼らを誘導している側面がある。

(注 1)領分:領域

(注 2)人里:ここでは、山に近い村

(注 3)ブナ:森の木の一種

(注 4)豊凶:豊作と凶作

(注 5)餌付けする:ここでは、人になれさせる

無理があるように思うのはなぜか。

無理があるように思うのはなぜか。

2.

筆者によると、クマが山から降りてくるのはなぜか。

3.

筆者の考えに合うのはどれか。

4.

以下は、歴史を研究する人に向けて書かれた文章である。

私たちが生きている現在でも、ちょっと過ぎれば時間的には過去となる。で は、少し前の自分の経験がどういう状態であったのだろうか、という場面を、記憶や資料をもとに正確に再現することはできるであろうか。全体について漏れなくすることは、どうあがいても(注 1)できない。(中略)過去を生きた人たちの喜びや楽しみにしても、苦労や苦しみにしても、正確にはわれわれはそのごく一面しか推察できないのだ、という限界についての謙虚な自戒が、歴史を問うにはまず必要だと私は考えている。

そのうえで、現在を生きている人間が、ある問題について関心をもって問いかけるとき、はじめて歴史像を描く道への出発点ができる。そうやって問いかけがあってはじめて、なにを史資料として利用できるであろうか、というつぎのステップの問いへと続いてゆく。あるいは過去からの遺物に接して興味をそそられ、そこから歴史への扉が開かれる、という場合もあるかもしれない。いずれにしても、そうした問いがあって、ある文字表象(注2)や物体が史料ないし資料としての価値を帯びるのである。

そうした手続きを踏むことによって、われわれは、歴史像の構築へと歩みだす。描かれる歴史像は、過去の実態そのものではない。タイムマシーンは残念ながらないのであるから、そこには、歴史を問う者によって再構築された過去の一面についての像があるのみである。そこにあるのは、現在を生きる者によってなされた解釈の結果としての歴史像である。したがって、歴史像の再解釈ということは、つねにありうることといわなければならない。

(注1)どうあがいても:ここでは、どんなに頑張っても

(注 2)文字表象:文字で書いてあるもの

筆者によると、歴史を研究する人はまずどうすべきか。

5.

,U>そうした

手続きを踏むとはどうすることか。

6.

歴史像について、筆者の考えに合うのはどれか。

7.

近代的な社会革命は、ひとがたまたまどのような社会の場所に生まれ落ちたかという偶然によってそのひとの人生のほとんどが決まってしまうような生き方というものを否定し、家柄とか階層とか性とか民族とかの出自によって差別されない社会を構築することをめざしてきた。言ってみれば、出自をめぐる偶然的条件を度外視して、みなが社会の同じスタートラインにつく、そして学校という場所で、生きるのに最低限必要な基礎的な知識と技能とを学ぶ、そのうえで、その後この社会において個人として何をなしとげるかでそのひとの価値と人生のかたちが決まってくるという、そういう社会をめざした。理念として言えば、出自の偶然な条件に左右されることなく、ひとは何にでもなれる、そういう自由な世界をめざしたのである。そういうなかで、子どもの愛護、婦人の政治参加、もろもろの(注)差別の撤廃などの政策に取り組んできた。

けれども、何にでもなれるということは、あらかじめ何も決まっていないと いうこと、決定的なものはないということである。裏を返して言えば、何にでもなれるというのは、自分がしたいことが見えないかぎり、何にもなれないということでもある。そのような意味で、自分がここにいることに理由が必要になった時代、自分が存在することの意味を自分で見いださなければならない時代にわたしたちは生きている。ひとびとが自分が「やりたい」ことをみずからに問わざるをえないのも、そうした時代のなかにあるからである。

(注)もろもろの:いろいろな

近代的な社会革命はどのような社会をめざしたか。

8.

自分が「やりたい」ことをみずからに問わざるをえないのは、なぜか。

問題10: 次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、 1・2・3・4 から一つ選びなさい。

"シアノバクテリアと藻類が誕生し、地球上を酸素で満たすまでには20億年以上の時間を要したのに対し、現代人が地球環境を大きく変えるようになったのは、たかだかここ100~200年のことである。光合成生物が大気環境を変えるのに費やした時間と比べると、人間が環境を変えた時間はあっという間といえる。そのため、大昔の非常にゆっくりとした大気環境の変化は、当時の生物たちには適応するのに十分な時間があったが、今の急速な環境変化には、多くの生物種が適応できずに絶滅する可能性が高いかもしれない。そのため、人間は①大きな問題を起こしているのだ、という人もいるだろう。

ところが、地球の長い歴史の中では、人類の活動よりも短時間で地球環境を大きく変え、生態系を非常に大きく攪乱した事件があった。今から6500万年前の中生代白亜紀末の大隕石の衝突である。これにより飛び散った破砕物が大気中で浮遊し(注1)、太陽光の地上への到達を妨げたといわれている。それが植物による光合成を強く抑え、また地上の寒冷化を引き起こしたと考えられている。そしてこのとき、当時優占していた(注2)恐竜をはじめ、多くの生物が絶滅することになった。ところが、これほど急激で大きな生態系の攪乱に直面しても、生き残ったものがいた。そして、その生物たちは、新たにつくられた環境に適応しながら、多様な生態系をつくってきたのである。

②このことを考えると、生物というものはとてもタフで、打たれ強いものであることがわかる。すると、今、人類が強い力で地球環境を変えて生態系を大きく攪乱しても、人類は滅びるかもしれないが、その急激に変化する環境をうまく生き抜き、新たにつくられた環境の中で繁栄する生物種が必ず出てくるに違いない。そして、生物がそこに存在することができれば、そこには生物たちの相互関係が生まれ、食物連鎖がつくられ、きちんと機能する生態系がつくられるのである。そして、その新しい生態系をつくっている生物たちの中には、「大昔、ヒトという生物がいて、彼らは我々が住みやすい地球環境をつくってくれたとてもありがたい生物だったんだよ」と、子孫に語り継いでいるものもいるかもしれない。

このように考えると、生態系の善し悪しを考えるときには、誰を中心にするか、いつを基準とするのかによって評価が大きく変わることがわかる。したがって、議論をするときには、その基準を決めなければならないだろう。

(注 1)浮遊する:浮かび漂う

(注 2)優占している:ここでは、数が多い"

1.

①大きな問題

とはどのような問題か。

2.

②このことと

は何か。

3.

人類が滅びた場合の生態系について、筆者はどのように考えているか。

4.

生態系について、筆者の考えに合うのはどれか。

問題11: 次の A とBの文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよい ものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。

A

優れた人は決断に迷うものです。決めるために必要な情報をたくさん持っていたり、決め た結果について多岐にわたる予測を立てたりするからです。

「決める力」のある人とは、たくさんの情報を合理的に利用して、最善の結果を予測でき る人のことです。潔くパッと決める人は決断力のある人にみえますが、軽率な判断で最悪の結果を招いたのでは決める力があるとはいえません。また、じっくり考えて決める人は慎重 な人にみえますが、ただ迷っているだけでは良い結果が得られないでしょう。

(中略)

どうすれば「決める力」のある人になれるのでしょう。身近な仲間の意見はどれも大差が ないので話半分に(注)聞いておき、専門性や価値観の違うたくさんの人の意見を集約して 整理します。その上で、自分一人で最終的な決断をするのが「決める力」のある人のやり方です。

B

情報があふれる現代では、選択肢が多すぎてなかなか決断ができないという状況に陥りや すい。最善の結果を得ようと情報を探せば探すほどリスクの可能性を知り、迷い、検討を繰 り返しているうちに決断がどんどん遅れてしまう。しかしどのような決断にも負の面は必ず ある。だから時間をかけすぎるよりも、失敗を恐れず迅速に決断していく人のほうが「決め る力」がある人だと言える。

しかし、早さが必要だとはいっても、適切な判断ができなければ意味がない。早く適切な 決断ができるようになるには、瞬時に自身とは違う見方を検討し、客観的な判断ができなけ ればならない。日頃からさまざまな価値観に触れ、多角的に物事をとらえられようになるこ とが必要だ。

(注)話半分に:ここでは、事実は全体の半分ぐらいだという気持ちで

1.

「決める力」のある人について、A と B はどのように述べているか。

2.

決める力」のある人になるために必要なことについて、A と B の認識で 共通していることは何か。

問題12: 問題 12 次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、1・2・3・4 から一つ選びなさい。

なんであれ無我夢中になって時間を忘れるような体験は、誰にとっても奇跡のような時間である。そんな奇跡を可能にするものこそ、実は「独り」の時間なのである。現実世界の他者との接点が完全になくなり、日常のあれやこれやが背景に没する(注1)とき、人は自由の翼を羽ばたかせる。

しかし、現実のもろもろ(注2)が想像カや感性を邪魔しているかぎり、そうした無限といってよい自由はやってこない。ヒマで死にそうな人にも、あの、わくわくする自由は訪れない。①あの自由を取り戻すためには、周囲の人たちとのつながりを完全に忘れてしまわなければならない。あるいは、つながりを完全に絶ってまでも、そこに没入したい(注 3)世界が存在しなければならないということである。

独りは、「ひとりぼっち」である。孤独であり、寄る辺ない(注4)状態だ。中学生のなかには――もちろん高校生や大学生のなかにも――、ひとりぼっちになるのが怖くて、電話機から離れられない人も多い。一瞬でもスマホ(注5)を手放すのが怖くて仕方がない人たちのことを聞くと、私は「かわいそうだな」と思う。彼らは人とのつながりがなくなり、ひとりぼっちの深みに沈むのが怖くてたまらないのだ。たぶん、彼ら・彼女たちは孤独の効用を知らないし、ひとりぼっちゆえの自由も知らない。孤独になるところから始まる創造的な時間の使い方もまったく知らない。だから、彼ら・彼女たちにとって、孤独はきっと闇のように暗くて深いのだ。

そんな、②かわいそうな子どもたちをどうすれば助けてあげられるだろうか。独りを恐れてはならないと言ってあげるべきだろうか、独りになることは怖くないと言っても、きっと彼ら・彼女たちには通じない。たぶん、その恐れているものこそ最も貴い宝なのだと教えてくれる何かに出会うことが必要なのだ。狐独が闇ではなく、光であり、途方もない創造性の源泉であることを知る機会さえあればいい。多くの人々を感動させてきた文学作品や、感嘆の声を上げるしかない美術作品の数々。それらは原稿用紙に向かい、キャンバスと向き合った孤独な者たちの手から生まれたものだ。(中略)もちろん、孤独でありさえすれば③偉大な作品が生まれるわけではない。孤独は創造性にとって十分条件ではなく、必要条件なのだ。だから、いきなり深遠な思索やらオリジナルな発想やらがどうして生まれるのか、と聞かれても、答えようがない。しかしそういう傑作が生まれ落ちた素地(注6)にあるのが「独り」の状態だということは知っておくベきだろう。

孤独に対して、あまりよくないイメージがあるなら、そのイメージを払拭し、ポジティヴな(注7)イメージに転換しておかなければならない。孤独は創造の源泉であり、夢中になれる悦ばしい時間の素地である。

(注 1)背景に没する:ここでは、意識されなくなる

(注 2)もろもろ:さまざまなこと

(注 3)没入する:熱中する

(注 4)寄る辺ない:頼るものがない

(注 5)スマホ:コンピュータの機能を持っている携帯電話。スマートフォン

(注 6)素地:もと

(注 7)ポジティヴな:肯定的な

1.

①あの自由とはどのような状態か。

2.

②かわいそうな子どもたちとあるが、何がかわいそうなのか。

3.

③偉大な作品について、筆者が述べていることに合うのはどれか。

4.

筆者が言いたいことは何か。
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